周代的“裸献”祭祀仪式源于远古欧洲

The “naked sacrifice” ritual ceremony of the Zhou Dynasty originated from ancient Europe.
中国远古时代的“裸献”祭祀仪式,在近二千年的中国就已经没有人了解其全部的含义了。在西方则继续着这种裸体文化。对待人体的态度,似乎是东西方文化最明显的区别。实际上,很多中国考古学者所不知道的是,世界一体化早在远古时代就已经形成,不但中国文明来自于西方,而且中国的新石器文化也来源于西方。这个全新的概念,随着人类分子学在考古学中的应用和更多的文物出土,已经逐渐被西方史学界接受。在远古时代西方裸体祭祀文化,也曾经在中国的城邦中流行,这种文化主要表现为一种古老的女性崇拜和庄严的裸体祭祀方式,在周代被称为“裸献”。

翻阅有关远古时代中国裸献的古籍发现了一个非常奇怪的现象,虽然中国古籍中记载的是“裸献”,但是所谓裸献却描绘的是远古中国古人祭祀时候以香酒灌地,以腥熟之食献神的礼仪,其中似乎并没有以裸体方式的祭祀内容。似乎裸体祭祀不太雅,被后人改变或者删除了这种仪式。而更加奇怪的是,在相关古籍记载中,与“裸”(LUO)字还有一个非常相似的“祼”字(发音灌),而它不但外形与“裸”字相似,而且意思的意思也与裸(音luo)一样。裸字的变化,似乎反映了远古时代,中国裸献祭祀文化在中国地区的改变。

裸(发音灌):注意是“果”,不是“衤果”。
祼(发音LUO):“衤果”
“祼”(guàn灌)(在汉语中也是裸的意思)和鳏的意思相同。古音发果。亦作“果”,或作“灌”,(既是声旁也是形旁,表示植物结出的籽实。表示身上没有衣服),这两个字之间区别很小,以至于一般人几乎看不出来。
根据英汉同源的理论,这两个字都源于英文的 ‘LOYAL”(汉语中有真诚、赤诚的意思,与英文BARE,DISPOSED ,NAKED EXPOSED ,UNCOVERED 的意思相似) 。

古代,祼(guàn)、灌二字同源。
“灌”字的来源可能与远古时代祭祀的裸献仪式时,用血或者酒灌地有直接关系。如,“以圭瓚酌鬱鬯灌地以降神,謂之裸”。常用於宗廟祭祀。王會大賓客亦有用(这种)裸禮。
灌和远古时代的动物祭祀时的血祭有关。先秦古人祭祀礼仪中必不可少之物即为血。早在比先秦更早的原始社会,人们出于对生命、对人体的崇拜而形成了尚血观念,并发明了尚血仪式。至先秦时代的史籍记载表明,血祭是祭祀礼仪的一项重要程序。在祭祀先祖的礼仪中,有“九献”和“十二献”的说法。

中国最早的裸祭
据唐代鸿儒贾公彦所疏:先秦祭祀礼仪的渐进程序依次为,裸献、朝践、献馈、醋尸。天子或诸侯主持的祭祀,先有裸献之礼,再有迎牲之礼。士大夫主持的祭祀则没有裸献之礼,只有自荐熟始,以馈食为礼。这里多次提到裸献。

远古时代整个欧亚大陆气候温暖,由于文化落后,作为纺织品的衣服是一种奢饰品,甚至纺织品是人们崇拜的对象,当时的人们大多用兽皮遮体,裸体是经常的状态。在这种情况下,就不难理解裸体的祭祀仪式了。

《大雅•文王》五章: “殷士膚敏,裸將於京。”殷朝的臣子,不论是漂亮的聪明的,都行裸献之礼,助。祭在周王京城。因此我们可以推测,商代以前曾经存在着裸体祭祀的仪式。

1981年在浙江绍兴出土的越人墓中青铜神庙模型,其中的祭师和女巫都是裸体的。中国历史上的楚国,巫风盛行,沅湘文化中的裸体祭祀,女巫以美色媚神,而神降于巫的一刻,乃是“身则巫而心则神”的身心合一的状态,在屈原《九歌》中有不少性爱场面的描述,湘夫人就是这种“人神杂揉”的女性。 西南地区百越后代的祖神庙也是开放式的,秘密祭神时仍有裸体祭祀。

中国古代皇帝为了求雨赤膊求雨也似乎是远古时代裸献的遗风。例如,《说苑》载齐国大旱,齐景公出野暴露三日,果获澍雨;汉洛阳令祝良,“岁时亢旱,天子祈雨不得,良乃暴身阶庭,告诚引罪。”隋代天旱时,皇帝“露坐听政”;唐玄宗祷雨暴立三日;宋宁宗嘉定十年(1217年)“不雨,帝日午曝立,祷于宫中”。

商代还有裸体祭祀的仪式。 玉裸体立人    殷商时期玉人 一面为男性像, I 一面为女性像,皆裸体。(图引自 3png http://3png.com/a-1302319.html)

 

周的裸献祭祀的仪式已经改变
根据《礼记·郊特牲》的记载:“周人尚臭,灌用鬯臭,鬱合鬯,臭阴达于渊泉,灌以圭璋,用玉气也。”《周礼·春官·大宗伯》:“以肆、献、祼享先王。”郑玄注:“祼之言灌,灌以鬱鬯,谓始献尸求神时也。”贾公彦疏:“凡宗庙之祭,迎尸入户,坐于主北。先灌,谓王以圭瓒酌鬱鬯以献尸,尸得之,沥地祭讫,啐之,奠之,不饮。尸爲神象灌地,所以求神,故云始献尸求神时也。”

另外 根据中国古籍《毛传》的记载:“裸,灌鬯也。”严粲《诗缉》:“裸,谓以鬯酒献尸,尸受酒而灌于地以降神也。行裸之礼,谓之裸将。”陈奂《传疏》:“裸、灌叠韵,鬯即一鬯也,柜鬯灌神,一是谓之灌鬯。”班固在《白虎通义•三正》解释:“《诗》曰:‘厥作裸将,常服黼冔。’言微子服殷之冠,助祭于周也。”

这句话说的是殷士助祭于 周京,行灌鬯 (chàng) (古代祭祀用的美 酒)之礼,而穿戴的仍是黼裳、冔冠等殷商 之祭服。《论语·八佾》:“子曰:禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”皇侃《义疏》引郑玄《尚书传》注云:“灌是献尸。尸乃得献,乃祭酒以灌地也。”以上均言祭祀祼尸之事只强调“灌”而没有提到裸体的方式进行祭祀。

裸字和灌字没有甲骨文甚至没有在金文中出现,可见它们出现的都比较晚,在《论语》《礼记》始用“灌”字。或“果”爲最初之借字;“祼”乃后造之本字;“灌”爲较晚之借字。似乎可以证明,周代裸体祭祀风俗在中国地区被以酒“灌”地代替,裸体祭祀在中国地区逐渐消失。

《周礼》的记载中还有专门掌管行裸禮器具的官职——鬱人。他的职责就管理祭祀或招待賓客有行裸禮的事,調和鬱鬯盛在彝中而加以陳設。凡行裸禮用的圭瓚、璋瓚,要洗滌幹凈,加以陳設,而佐助行裸禮,告教[王]獻裸的禮儀和時間。凡行裸禮都要洗手。有大喪將洗沐屍體,供給洗沐所用的器具。到將出葬時,供給[設遣奠]所需的裸器,用畢隨即埋掉。大祭祀[的禮儀完畢後],同量人一起接受[王]所賜最後一斝酒而飲之。

远古欧洲是中国裸体祭祀仪式的源头。
女人打着鼓,她当众脱了衣裳,或随着鼓乐起舞或毕恭毕敬地举步行礼。这种赤身裸体的仪式在今天看起来非常的淫荡。追其历史的源头和远古时代欧洲的女性崇拜有关,所以当时的巫师多是女性,那个时代女性的性特征是崇拜的对象,远古人类要把最干净,最美丽的女性献给神明。那个时代以肥胖为美,所以当时的女巫可能大多是肥胖丰满的女性。远古的人们要把最干净,最美丽的女性献给神明。这些在中国古籍周礼中多有记载,献给神的牺牲品健康、新鲜,干净以示对神的崇敬。

裸体祭祀的风俗是被远古时代欧洲东来的移民带入中国的。一万多年前欧洲人移民从欧洲大草原、经过蒙古草原到中国地区。从发现的出土的证据看也反映了这一点,至今发现的裸体祭祀大都是中国新石器时代的。公元前2000年从西部进入中国的华夏商民族,在黄河流域中下游与这种欧洲文化相遇,因此出现了占卜之风。当商被周取代以后,这股占卜的风气就消失了,裸体祭祀仪式也随着占卜风的消失而消失。

一万多年前的欧洲女性崇拜雕刻 西方学者们认为她是一个远古时代的女巫(图引自《The Venus of Willendorf》:http://fendersen.holeinthewallhosting.com/Venus.htmP)

 

两河流域文明 伊师塔尔 自然与丰收女神的雕像,反映的可能是两河流域女巫裸体祭祀的场面。(图引自百度百科 伊什塔尔)

 

6000年前 欧洲特里波利耶文化的裸女雕塑似乎刻画的是女巫的形象(图引自 Slow Muse http://www.slowmuse.com/2009/12/02/gimbutas-old-europe/ )

 

古希腊日常生活中的裸体
由于气候温暖湿润,古希腊日常生活中的裸体,他们经常进行体育竞赛,在体育竞赛时就是裸体。
希伯来人也极为重视祭祀。旧约圣经对祭祀的史实、仪典、礼规都有详细的记载。诗歌“古诗”的作者Hesiod描述了古希腊宗教中希腊神的起源和家谱,表明农民应该“赤裸裸地,赤裸裸地赤裸裸地赤裸裸地收获,如果你想要把所有的德米特的果实都带到季节。“德米特是收获和农业的女神,他主持了谷物和地球的生育力。

犹太教,基督教和伊斯兰教的亚伯拉罕宗教信仰都叙述了伊甸园传说,亚当和夏娃意识不到自己的下体,直到他们吃了善恶知识之树的果实之后,他们感到羞愧,他们试图用无花果树掩饰自己。
在犹太教中,裸体是表现谦虚的一个方式,裸体在大多数社会和家庭的情况下被认为是非常重要的。犹太教之间的不同运动以及每个运动中的社区之间表现的谦虚态度各不相同。在更严格的(正统的)社区,通常是一种风俗。古老的犹太人社区进入洗浴仪式是不穿衣服,没有首饰,甚至连绷带也没有。

(图引自新浪网)

文艺复兴和裸体艺术的复兴
文艺复兴时期,古希腊众神作为绘画题材重新进入了艺术家的视野。从禁欲主义走向了开放的艺术风格。古希腊众神以露体的形象出现了。带头的就是波提切利,他画的《春》中就有维纳斯,美惠三女神和春神花神等女神。她们的躯体在半透明的纱衣下若隐若现,但那纱衣并不是古希腊的服饰。此外还有提香画的许多希腊神话题材画作都是裸体或者半裸,如花神,维纳斯,欧罗巴。但凡这些题材,无不凸显人体之美。

劫夺留西帕斯的女儿 鲁本斯((图引自 1640.5.30)http://xs.quanxi.cc/guowaichuanshiyishu/baluokefengge/20110114/33527.html)

 

(图引自新浪网)

十五至十六世紀出现于欧洲的芭蕾舞就是远古裸体文化的一种表现形式
芭蕾舞历史起源自十五至十六世纪,意大利文艺复兴时代的宫廷。它迅速地传到了法国王后凯瑟琳·德·美第奇的宫廷,并展开了进一步的发展。有裸体的表现意识。裸体行为艺术至今仍旧在欧洲流行。她表现的是人性的真诚和现代欧洲人对远古时代回归自然的精神向往。

远古欧洲人东迁的路线
根据遥远的华夏文明一书的考证,这种源于欧洲的旧石器文化晚期的裸体祭祀方式,伴随着黑陶、印纹陶器文化一起因此通过欧洲大草原最先传到日本。由于地理的变化日本逐渐与大陆分离成为一个孤岛,所以日本至今还保留着这种古老仪式。而今天的日本人并没有意识到这种文化的来源。现代日本国府宫裸祭与裸体祭祀同时出现的是对生殖器崇拜。因为远古时代遗传是人们生活的一个重要内容,这种对遗传的期望成为了一种文化沉淀下来

图引自《日本新华侨报》在线阅读 。日本丰年祭上的疯狂生殖崇拜http://www.jnocnews.jp/news/show.aspx?id=37222

今天日本仍旧保留着远古时代的生殖器崇拜和裸献习俗
由于日本文化的早期受到欧洲文化影响,因此今天日本的一些人仍旧带有白种人的部分特征。他们的语言文化不仅仅来自于唐代的中国地区,而是来自更久远的欧洲。

汉字的且”反映了古老的雅利安华夏民族对生殖的崇拜,他们用男性生殖器来代表祖宗。中国的东北、内蒙古、山东等地区也曾经出现新石器时代的男性生殖器的玉雕。显示了中日远古文化同源语欧洲。

甲骨文中的生殖器崇拜。
且,甲骨文

Raelians in South Korea流行于现代韩国民间的古老裸体文化。(图引自 women in South Korea – Image Pagehttps://family.wikinut.com/img/1csggj_6yix4sqp1/Raelian-women-in-South-Korea)

 

欧洲的旧石器晚期裸体祭祀文化,也在中国远古时代留下了一些明显的痕迹。最早被作为农业神祇崇拜的是远古的女性祖先,因为农业的发明本来就是妇女的功绩。如云南永宁纳西族把当地最壮观的干木山视为女神偶像,定期举行祭祀。四川木裡县屋脚村有一个岩洞,裡面有一个石质女神–巴丁拉木。当地普米族 妇女不育时就去祭祀巴丁拉木,由巫师作一个腹部突出的木质女鬼,然后把木鬼送走,认为这样妇女就可以怀孕了。广西隆林苗族有许多女神,其中有火灶婆、床 神婆、房神婆、火灰神婆,都是女性。东北满族家庭多供”佛托妈妈”,汉语的意思是老根妈妈或女祖先,其形象是一个裸体女偶像,或者以树枝或者以一黄布口袋 代替(均含有女阴之意)。

在中国地区近几十年的考古发掘中,也发现不少女性造型的文物,如中国北部的辽西和燕山周围地区的红山文化和兴隆洼文化都 出土许多立体式的裸体女性造像:辽宁省喀左县东山嘴祭坛出土两件小型孕妇陶塑像,还有大型孕妇陶坐像残块。河北省滦平县金沟屯后檯子遗址发现女性裸体石凋像共计6尊,均呈坐姿。内蒙古林西县白音长汗遗址也出土一件与上述相类似的石凋像。内蒙古林西县西门外遗址出土发现2件女神石凋像。这几处遗址都是属于原始农业型的古文化遗址,分别距今五千年至六七千年。这些凋塑女像的共同特徵是裸体、肥臀、腹部隆鼓、躯干丰满,有的乳房突出,阴部特徵 明显,显然都是孕妇形象。

红山文化中发现了裸体的女巫泥塑的碎片。它的源头可能是古老的欧洲女性崇拜。西方考古学家们相信那时留下的女性凋塑表现的是女巫的形象。

红山文化遗址出土的面具被中国史学界称为红山女神(图引自2015-11-07 由 萌书生 發表于《文化》)

红山女神,是指红山文化考古区域发现一尊相当于真人大小的陶制女人头像。其面部特征为高鼻,深眼窝,薄嘴唇。眼珠是用晶莹碧绿圆玉片镶嵌而成。所谓女神实际上是一个金发碧眼的白种女巫形象。

根据红山文化遗址出土的泥塑复原的裸体j祭祀的女巫( 红山女神)复原像。 作者:赵重今 

 

牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市凌源、建平两县交界处的牛河梁村,是一处原始社会末期的红山文化遗址。上世纪八十年代初,辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙,并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像,和女神头像同时出土的还有6个大小不同的残体泥塑女性裸体群像。
三星堆遗址中出土的人像也有裸体的人像,这是一个长相端庄的古蜀女人,上身赤裸,头上顶着一只庞大的尊。她被认为是一位专门为神灵服务的女人。值得注意的是,三星堆文化显然来自印度地区,并非中国地区的本土文化。

值得注意的是,移民到中国地区的欧洲人后裔,经过千年的时间,虽然已经很大程度被中国土著化了,他们的血缘可能已经有了不少中国地区黄种人的成分,但是他们还是保持了更古老的欧洲石器晚期的祭祀文化。因此,古老的裸体祭祀之风大多在商和商以前出现,出现的地区也多在早期欧洲新石器文化传播的范围。 这个范围大体上是内蒙古,东北,山东,江浙和中国西南地区。(如下图)。而不可忽视的是,中国西南地区的少数民族也保留这种祭祀的文化,这是因为他们早期曾经受到欧洲人的影响之后才逃离中原地带进入偏僻的西南地区的。

四千年前西来的华夏民族的文明,比中国地区存在的欧洲旧石器晚期文化要先进,他们有历法,有占星术,对原始的巫术依赖性没有那么强烈了。因此,河南地区出现的商文明,是从文明向欧洲旧石器文化的堕落。

旧石器时代晚期欧洲人向东方的移动路线

中国远古时代有两个外来文化,一部分是西来的华夏民族他们经过新疆进入中国,创造了行和文明,另外一部分是一万到五千年前从欧洲经过欧洲草原进入中国的欧洲人,他们创造了部分所谓的仰韶文化,和所谓的龙山文化。而裸献的文化大部分来源于这个文化。

图根据《自南方文物试论史前玉石器镶嵌工艺的传播路线而 制作的欧洲石器文化在中国传播的示意图,

 

由于周代以后华夏民族被中国土着民彻底同化,因此西方的裸体祭祀习俗在中国地区就再也看不到了。 在春秋以后,中国地区文化已经堕落成为了几万年前的原始氏族社会为基础的奴隶制文化,这种文化以血缘的繁殖为主要目的。孔子说:“食、色性也”就反映了中国原始社会文化的实质。裸体文化在中国传统的儒家禁欲主义文化中具有了色情的成分。中国文化在秦汉以后与远在西亚的穆斯林文化不约而同地走上了一条禁欲主义道路。这种文化把女人外面包裹非常严实,却实现了一夫多妻的制度,隐性的色情和明目张胆的暴力蔓延于荒芜的草原民族文化控制的中国地区,以及沙漠民族文化控制的阿拉伯世界。

结语

从考证裸祭的历史演变和来源,我们可以清楚地看到早期中国华夏文明在周代的大断裂。事实告诉我们,中国历史文化几千年来曾经有过多次中断,传统文化在中国历史上改朝换代的过程中不断地被破坏而遗失殆尽,而欧洲的历史文化从远古至今可谓是一脉相承。

 

 

资料来源
《遥远的华夏文明》燕山大学出版社2016
《裸》 象形字典繁复而有规矩的先秦祭祀礼仪探究http://www.lunwencloud.com/lunwen/lishilunwen/zhongguotongshi/20150206/361647.html
日本文化/https://guanyu1.jimdo.com/日本文化/相扑/
《裸》http://www.gudianxue.org/index.php?title=祼
链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_96c1c0470102w3vp.html
Nudity in religion Wikipedia
链接:知乎https://www.zhihu.com/question/22481399/answer/21628003
陳文華 新石器時代的農事崇拜、祭祀和宗教萌芽2004-10-24 《農業考古》2003年第1期
裸体的古今文化:女巫和裸体https://www.douban.com/note/190450921/
金沙遗址12件跪立石像,为何赤身裸体?2006-09-16 00:21:28 来源: 成都日报(成都)
zhengsiyao 繁复而有规矩的先秦祭祀礼仪探究http://www.lunwencloud.com/lunwen/lishilunwen/zhongguotongshi/20150206/361647.html
《自南方文物试论史前玉石器镶嵌工艺》