正本清源:中国的文房四宝来自古代埃及

由于近代西方文明的冲击,中国传统文化实际上早在百年前的新文化运动中就已经全面破产,但是,就像剪掉清朝留下的辫子一样,不少愚昧的国人对西方文明产生了抵触情绪。在文化领域,近代以来,中国学者制造了不少虚假的历史,以迎合中国社会的民族主义心态。他们虚幻了一个独立于世界之外的中国,伪造了一个拥有古老独立发明的东方文化。中国的“文房四宝”就是一个明显的例子。几乎所有的中国人都误以为文房四宝是中国文化特色,实际上中国的“文房四宝”来自远古时代的埃及。我们就对它们一一进行分析。


造纸是中国所谓的四大发明,这在中国是妇孺皆知的,但实际上,这种说法是错误的。大约在公元前3000年,古埃及人就开始使用纸写字了,这种纸就是莎草纸,简单的说就是一种草纸。考古学家在开罗西南郊萨卡拉第1王朝(约公元前3100年—前2890年)大臣海马卡(Hemaka)的墓中发现了最早的无字草纸卷。古埃及人将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
古埃及出现了象形文字以后,古埃及人早于中国大约二千年就在莎草纸上书写文字了。这种纸看起来很像中国的宣纸,是用一种叫沙草制作的,莎草是尼罗河三角洲盛产一种形似芦苇的植物,中国没有这种植物。古埃及的纸和中国宣纸的区别,就在于中国的纸是用其它植物纖維制成的。中国的纸根本不算是自己的发明。中国的宣纸实际上是用古埃及的技术,使用中国的材料制作的。现代埃及人恢复古埃及造纸技术的过程也说明了这一点。
由于古埃及纸有很多的缺点,最终被羊皮纸和牛皮纸和其他的廉价纸代替而失传。莎草纸消亡以后,制作莎草纸的技术也因缺乏记载而失传。后来,跟随拿破仑远征埃及的法国学者虽然收集到古埃及莎草纸的实物,也没能复原其制造方法。

莎草纸上的古埃及文字和图画(图引自:兵策儒剑 博客)

直到1950年代,一次偶然的机会改变了这一事实。埃及工程师哈桑拉贾(Hassan Ragab)1956-1959年就任埃及驻华大使。这位大使是个有心人,他在一次参观了中国传统造纸工艺之后受到启发,他用埃及的莎草,借鉴中国传统的古老制造宣纸的工艺,竟然恢复了失传的古代埃及的造纸术。可见晚于古埃及几千年的中国宣纸技术,与古埃及的技术相似·。

中国近代的考古证据也从证实了这种说法。中国最早(相当于汉代)发现的纸,就在西方通往中国的“丝绸之路”上。而几乎于此同时的马王堆中只有锦,竟然没有发现一个纸片。可见中国的这种模仿的纸是西来的。因此,中国古代的造纸技术来自于古埃及。所谓的中国四大发明,只不过是中国人自己哄自己玩的童话。


埃及人用的笔是芦苇竿、灯心草和毛刷制做,与中国的毛笔几乎一样。中国汉代以前的用竹子制作的硬笔,也来自古埃及,只不过材料不同。(详见http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1229&extra=page%3D10)

中国陶寺出土的用毛笔写的文字

中国近几十年的考古发现也从侧面证明了中国的笔来自于西方。(如图)就是中国的所谓朱书文字,这个文字写在一个扁壶上。很明显,这个字是用毛笔写的。
朱书文字出土于山西省临汾市襄汾县境内,是一处大型史前聚落遗址,面积约为4平方公里。陶寺遗址年代为距今4600-4000年左右。这两个毛笔字比甲骨文还要早,这就是说。不但最早的中国文字是突然出现的,而且毛笔也是突然出现的。在此之前,中国地区并没有发现毛笔的丝毫踪迹。在中国的西部突然发现了与古埃及一模一样的笔,其结论也就不言而喻了。

古埃及的笔墨                                                                           划线笔是用薄的芦苇制成的,通常长约9英寸。芦苇的末端被轻轻敲打以使其磨损,然后修剪以产生刷子。图文引自:Scribes in ancient Egypt ://www.ancientegyptonline.co.uk/scribe.html


“墨”和中国画的颜色赭石

古埃及的墨是烟黑加树胶和水混合而成,红色颜料来自赭石或赭土。这和中国传统制墨和赭石色制造原理一模一样,在今天中国画颜料中仍旧有“赭石”这种颜色。而中国的墨和赭石比古埃及晚了几千年时间。


在古代埃及是用石头做的方形或者圆形的石头槽,与中国古代的砚材料和外形一样。只不过它不但研磨也是古埃及任的调色盘。这种调色盘很当然可以用来研磨墨,它与中国砚台功能是一样的。埃及的 砚 几乎全部是由泥沙岩做的,巴达里文化时期最初使用泥沙岩制作“化妆调色盘”。涅伽达文化II期出现了许多动物造型的化妆调色板,有鸟、鱼、乌龟,也有哺乳动物。在涅伽II期晚期,调色盘变得更加复杂。涅伽达文化III时期,调色盘的符号象征意义最终胜出了其实际的功能,并且更加精美。涅伽达IIIab时期调色板迅速从动物浮雕象人物浮雕转换,并更多集中于反映王权。国王最初是用动物符号来表达,比如公牛。许多石头制作的调色盘是在上埃及的希拉孔波利斯发现的。因此,被今天中国文化赞誉的文房四宝“笔墨纸砚”可能全部来自古代埃及。

图:兵策儒剑的博客 提供


与古埃及相似的汉字

文房四宝来自西方,很容易被一些一知半解的学者误解为中国文化来自古埃及。中国文字的出现晚于古埃及近年一千六百多年,而中国文字和古代埃及文字也确实有许多相似之处。所以从17世纪德国的耶稣会士祈尔歇开始,就不断有人认为中国文字来源于古代埃及。最近,中国民族主义抬头,在中国民间更有一种极为可笑的说法:“古埃及文化来自中国”。
     古埃及文字和中国文字有相同的字,早就被西方学者发现,其中大约共有十个字相同,如日字,水自,月字,目字、山字、鸟字等。中国学者王晓焰在《金字塔后面的世界》中提出埃及文字的脸字,鹰字,山字,鸡字、叶字相同,一共有两百多个字相同。但是这并不能证明远古中国华夏文化来自埃及。 古埃及的文字体系与汉字截然不同。
古埃及在公元前3100年就有了文字记录。古埃及最早的文字实际上是图形文字,它与中国的象形文字不同,看起来更加复杂。古代埃及语属于闪米特语系,有30个单音字,80个音字,和50个三音字。如此复杂的文字必须改变,所以后来埃及文字逐渐变成音节符号和指意符号,其后又有了一音一符的字母,这种改革可能得益于闪米特人。大约在公元前2200年,古埃及出现了一种草书体,到中王朝(公元前2000—1700年)时草书体已广泛流行。古埃及复杂的象形文字只被少数祭司所掌握。大约在公元前七百年左右,从新王国后期的商业文书的僧侣体文字,演变出一种更為快速的书写形式的文字。

 

仓颉和八卦

古埃及人认为他们的文字是由神图特(Thothi发音:宙思)创造的,而且神图特的造字故事和古代中国的“仓颉造字”的神话传说很相似,“宙思”发音也与仓颉相似。

图引自;《古埃及文101數字篇》https://myancientegyptpractice.wordpress.com/2015/10/16/%E5%8F%A4%E5%9F%83%E5%8F%8A%E6%95%B8%E5%AD%97/

古埃及人书写的数学很像中国的八卦。

中国的印章

—-下图并不是中国的印章,而是出土于土库曼斯坦的安诺遗址属。该遗址的文化为大夏·玛剑类型(Bactria Margiana Archaeology Complex,简称BMAC文化),这种文化分布于土库曼斯坦到乌兹别克斯坦。

在土库曼斯坦出土的 安诺石印

,有土坯房屋和人工灌溉,种植小麦、大麦,饲养绵羊、山羊,有精致的陶器与雪花石膏器物,金和宝石的佩饰。其年代,据碳14测定为公元前2200至1700年早于中国的石印二千年。因此,中国传统的印章也来自西方。
中国文明来于亚美尼亚并非古埃及
万不要以为中国的文房四宝来自古埃及,就以为中国文明来源于埃及。这种说法早在几百年前就有。法国研究中国文化的著名学者德经(Joseph de Guignes)1758年11月,他作了题為《中国人為埃及殖民说》的讲演,他认为,中国文明同希腊文明一样是由古埃及人啟发的。

 

今天看来,这种说法显然是错误的。因为,很多考古学者并不清楚,在远古时代,两河流域地区各个民族文化间的很多文化是共享的。世界文明一体化早就存在。例如苏美尔的楔形文字被波斯人和闪米特人使用了一千年,太阳崇拜不但在雅利安人中流传,也在埃及人当作流传,古埃及的文字和语言来自于闪族。中国的华夏民族是古亚美尼亚人,他们在两河流域统治了百年的时间,逃亡到中国。要他们带来了两河流域的文明成果。

 

参考资料:
赵重今《遥远的华夏文明》燕山大学出版社,2016
《古埃及人的书写材料和书写工具》
王晓焰《金字塔后面的世界》https://wenku.baidu.com/view/8c9986d4240c844768eaee01.html
兵策儒剑的博客 《古埃及调色板是中国砚台起源》