中亚鲜卑唐帝国的全盘西化

所有的中国人都错以为”中国的落后始于近代“,汉唐时代的中国是领先世界…..,事实上,我们全被中国统治者雇佣的无良文人欺骗了。唐是外来鲜卑人建立的帝国,立足于中亚的唐地国时期出现的先进技术和繁荣也是西来的。

公元前2000年从两河流域西来的华夏民族在秦汉时代公元前3世纪正式消亡以后,中国地区的文化背离了人类文明发展的进程,倒退的逆向社会文化,在中国地区出现了灾难性的结果,出现了人类历史上最长,最残酷的互相之间灭绝性惨绝人寰的大屠杀,这种屠杀类似于现代非洲津巴布韦的大屠杀,只不过在中国的屠杀持续的时间更长,规模更大、更残酷。
经过从秦末(前209年)至隋代(公元581年)几百年的汉人包括中原地区其他民族持续不断的战争,灭绝性地消灭了中原地区大部分人口。“汉人”面临亡种。中原通往西部的丝绸之路,不仅带来了西方的物资技术和文化,也带来了强悍的游牧抢劫民族。西北的几个胡人部落填补了中原的人口真空。在几百年各民族的互相屠杀过程中,最凶恶的鲜卑人在中国的中亚地区建立了北魏政权(386年-534年),几经鲜卑统治集团内部的分化瓦解,逐渐形成了稳定的唐帝国(618年—907),中国长江以南的东亚部分亦被鲜卑人侵占,这就是当时的历史背景。外来游牧民族”起家于中亚、面向东海、统治东亚“是几千年中国历史最常见的现象。(详见》》(“秦”就是斯基泰,西来的华夏民族和中国西北草原民族文化的千年扩张》)

隋唐是中亚鲜卑人建立的帝国,
鲜卑(漢語拼音:Xiānbēi;上古汉语擬音:*S[a]r-pe[1]),传统的中国史学认为他们的祖先是古代西伯利亞的遊牧民族东胡(一說山戎)或稱通古斯部落。实际上,鲜卑人的真正祖先来自伊朗高原,是基泰人的一支。汉朝时期,匈奴以东的遊牧部落被匈奴的冒顿单于击败后,退居乌桓山和鲜卑山,成为乌桓和鲜卑二族。鲜卑主要活动于今赤峰市内蒙古东部阿鲁科尔沁旗哈古勒河附近,和辽宁西北部。2世紀時鮮卑國占据匈奴國領地,稱雄塞北。在中国的中亚部分山西,山西,河北北部等地建立了帝国。值得主意的是,中国可以分成两部分,一部分在中亚(山西、陕西,甘肃,新疆),一部分东亚,这个地理概念非常重要。中国地区在地理上与西亚的紧密联系,而不是中间隔着一个“中亚”。所有的中国学者意识不到这一点,而是继续引用前苏联的“中亚”概念。把中国定义为远离西方的东亚国家。
经过几百年的时间,鲜卑人主要在东亚地区(黄河中下游、长江流域)建立隋唐帝国。隋杨、李唐氏帝王家族是鲜卑人。李渊和杨坚的鲜卑族姓氏是独孤,李渊与杨广两人是姨表兄弟,隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都是独孤信,两人的母亲是同父异母的亲姐妹,独孤信(502-557)鲜卑望族,本名如愿,后因治绩突出,“信著遐迩”,被赐名为信。北周云中(今大同)人,史称“美容仪,善骑射”。
距离唐帝国较近的宋代朱熹(1130年-1200年)说:“唐源流出于夷狄“。朱熹的这个评价应该是很可靠的。近代的”陈寅恪先生在《李唐氏族推测之后记》中说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。””陈寅恪先生的这句话非常中肯。
阿q化的现代中国历史学者
自身缺乏生命力的中国文化在近代进一步衰败,近千年来被蒙古人,满人 、日本人和俄国人奴役的中国人,出现了朦胧、混乱、狂躁的自我认同意识以后,也萌生了一种自我麻痹的精神。近代以来的中国学者,把中一千多年前亚鲜卑人建立的中亚唐帝国说成是“唐朝”,一厢情愿地把鲜卑人的唐帝国属于了汉人。他们的理由是”鲜卑人使用了汉字“。这个借口虽然非常荒谬,却在中国非常流行,几乎是所有中国人的 想法。
”假如一个土匪占据了你的家,占有了你的老婆、孩子和财产,只因为他继续使用你们的家具,你就认为这个贼是你们家人吗?“就能证明强盗被你们家人同化了?
很多现代中国学者强调李世民有一点点汉人血统。以此证明李唐帝国是汉人的。
从当时历史格局的大背景来看, 隋唐都基于北魏的鲜卑人政权。即使李世民有一点点汉人血统也不能说明唐属于汉人。这就好像美国总统奥巴马,他基于的是美国白人的政权,难道因为欧巴马有非洲人的基因,就能把美国说成是非洲人的国家吗?实际上,清末的慈禧太后也可能有汉人血缘,可非常奇怪的是,为什么没有现代中国学者去考证满清也是汉人的国家呢?就因为满清已经衰败?也有不少中国学者在唐帝王的李姓和隋帝王的杨姓大做文章。以此证明隋唐是汉人的国家。这种借口当然也是站不住脚的。今天很多中国人都有英文名字,难道他们都是英国人吗?
东方进入中世纪,广大的东亚,中亚地区除了华夏民族留下的雅利安象形文字以外,并没有出现文字。中亚鲜卑游牧 民族也没有文字,他们在中原建立国家以后,使用当地唯一的文字当然很正常。

公元4世纪中国北方的人口真空,黄河以北已经是游牧人的天下
经过三国时代,两晋持续不断几百年战争的大屠杀,北方的汉人基本被灭绝,由于中原地区出现了人口的真空,西北部的五个胡人民族才大举进入。这个时代的中国北方早已经是胡人的天下了,哪里会有汉人的政权?实际上,宋太祖也是在游牧民族的基础上当的皇帝,赵匡胤也是胡人帝国体制内的人,虽然他似乎是汉人(但据说赵太祖也具有突厥人基因),但是宋仍旧属于中亚游牧人的政权。
现代中国学者拼命拉”鲜卑人入籍汉族“的原因与中国所谓的民族主义分不开。唐朝是中国古代历史上唯一辉煌的时代,因此,充满种族主义色彩的现代中国人,急于抱唐帝国的大腿以证明中国人种的优秀,所以中国学者绝对不能接受隋唐皇室是鲜卑族的观点,他们会编造出各种各样的借口,把鲜卑人李世民划入汉人的户口本。中国人内心的虚弱和愚昧已经到了不可思议的程度。

鲜卑唐帝国和它的全盘西化
由于唐帝国是外族统治,因此这一时期中国所发生的变革是深刻的、全面的,具有历史意义的改变。这一切显示了中国已经被外来族所占领。唐代的佛教盛行,使得中国地区的原有微弱的宗教意识彻底改变;鲜卑人大胆地破除了汉的习俗建立了科举。外来牧鲜卑人开辟的科举制,直到一千多年后的外来游牧满清人才取消。中国的社会风俗全面西化,女人的地位上升,武后成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人。无独有偶,游牧满清帝国后期,最有力的实际掌权者也是女性。而中国被这些被游牧民族统治的时期,中原地区都大量吸收了西方的人口和先进技术。

1,鲜卑帝国带来的大量外来移民
唐高祖武德七年(公元 624 年)看出优惠政策吸引外来人口移民中原:归附大唐的外籍商人,每人每年只需缴纳丁税 5-10 文不等,有时甚至干脆免缴,而普通汉民每年却需缴纳田租粟二石。中亚鲜卑政权和高等院校也对外籍人士开放。像国子监这种朝廷最高学府,平时只收文武三品以上的高干子弟,平民子弟都无入学资格,但大门却对外国贵族子弟敞开。外国人在唐代为官为将的也比比皆是,有些甚至成为朝廷心腹,同时还有其他途径来到唐朝的“老外”。于是大批西域移民进入长安,外来人口占长安人口的二十分之一。相当一部分学者认为当时的长安人口有一百万。
突厥和鲜卑人的文化习俗接近,因此鲜卑人统治的长安人接触突厥文化的机会当然有所增加,突厥文化对于长安的影响也是可想而知的。贞观4年,唐太宗出兵打败东突厥,颉利可汗投降,很多突厥部落前来投降。唐朝政府把大量的突厥人口安置在长城沿线,而很多突厥贵族则住进了长安。
外来移民涌入的现象不仅在西部,就是在广州也是如此,黄巢起义军攻陷广州,大食人、波斯人、拜火教徒、犹太教徒和基督教徒遇难者12万人,一说达20万人。很明显大量的中亚民族跟随鲜卑人进入了东亚地区。唐帝国著名的诗人李白就是外来移民的一员,李白出生在中亞的碎葉城,也就是現在吉爾吉斯斯坦托克馬克市附近,明显带有欧罗巴人种的血统,也就是说李白可能是白种人,或者是混血的白种人,根据记载,李白会说多种西域的语言。

2,鲜卑唐帝国的西方文化
由于有很多中亚移民,那个时候的长安已经形同中亚国家。鲜卑统治者更喜爱西域的胡人文化,李唐政府对胡文化有一些特殊的癖好。当时最流行的一件事是打马球。少年如果不会打马球,你就根本谈不上时髦。唐朝的马球是通过丝绸之路从波斯传来的。唐玄宗有一个大臣叫王鉷,他家有个亭子叫自雨亭,似乎自动在下雨一样。这种建筑风格和技术在后来的圆明园建筑中也有。根据学者的研究,这是来自东罗马(当时叫做拂林)的技术。

鲜卑唐帝国的风俗已经彻底游牧化,女性骑马是常见的现象。(唐 张萱《虢国夫人游春图》局部)图引自http://www.skzc.net/sort25/10118626.html

唐代的长安,业余的娱乐生活基本上属于外国风格。舞蹈和流行的音乐都有从西方传过来的。唐朝的画风在中国绘画史上有一个划时代的变化,就是利用了凹凸法。这种立体的画法是从印度传来的,印度经过中亚,传到中国,所以在长安很多寺院里,都画有各种各样的壁画,因为有立体感,感染力更强了。
鲜卑人是活动在中亚地区的游牧民族,对西方的文化容易产生共鸣,因此这个时期很多西方的宗教传到中国,宗教是传播一方面依靠来自西方的传教士,另一方面也有中国人到外国去学习佛教的,这中间最有名的就是玄奘。唐代对外开放十分全面,鲜卑唐帝国时期是佛教盛行的时代。中原地区的宗教意识发生了非常重大的改变。这是一个民族文化发生彻底改变的明显标志。据岑仲缅先生考证,阴阳的概念也是从波斯传入中国的。阴阳五行在唐代有了新的发展。如《新唐书·经籍志》则云“五行一百一十三部,凡四百八十五卷。”《旧唐书·经籍志》云:“五行类六十家,一百六十部,六百四十七卷。(失姓名六十五家,袁天纲以下不着录二十五家,一百三十二卷。)”

在唐代人们不仅喜欢养狗,上层贵族还喜欢从西方引进宠物狗。1984年中国邮政发行的唐代《簪花仕女图》邮票,就有一只小巧可爱的哈巴狗,专家们认为,画面上的小狗又叫拂林狗,是当时从罗马引进的。

中国的哈巴狗也是西来的 ——吐鲁番绢画出现国内最早哈巴狗形象(图引自:https://3g.china.com/act/culture/11159882/20180201/32037454_2.html)

无独有偶,1972年,新疆考古工作者在吐鲁番阿斯塔那187号唐墓中发现了一幅绢画,画中有两个正在玩耍的小男孩,其中,一个男孩抱着一只毛茸茸的小狗,同《簪花仕女图》中的小狗十分相似。“这幅绢画上的哈巴狗形象说明,早在唐代时期,西方的宠物狗就已传入了西域。”新疆博物馆相关专家介绍,据《旧唐书·高昌传》记载,高昌王麴文泰曾向唐王朝献一对“拂菻”狗,此后,哈巴狗才传入中原。

3,鲜卑人吸收了大量的西方技术
古代中国地区出现的所以先进技术,都沿着黄河流的中国西北部地区的丝绸之路。最先是从公元前2000年,由西来的华夏民族带来的,最明显的是冶金技术,中国西部的许多游牧半游牧民族都善于冶炼,这于西方的雅利安民族的特点一致。春秋时代的秦人、白狄善长于冶炼技术是众所周知的。制造玻璃的技术也是在唐代强大的佛教文化影响下西来的。
由于中国华夏文明来源于西方,因此所谓的中医,实际上是远古时代亚美尼亚华夏人带来的西医,这一点在鲜卑唐帝国i时代得到了加强。明初出现的《回回药方》是唐中叶西方伊斯兰医药传入中国后中国人编撰的一部伊斯兰医药百科全书。据宋砚考证,《回回药方》的源头主要来自四本伊斯兰药典.。元代,回回医继续大量涌入中国,杨(左王右禹)《山居新话》,陶宗仪《辍耕录》等书中对回回医生的神奇医术多有记载。

中药中很多的药物都是从西方以及波斯印度通过西域传入的,这个是历史常识。如:《史记》记载:公元前113年,张骞出使西域,带回大批中国没有的植物,这些植物中很多都是可以入药的。晋代陆机(261-303)记载:“张骞出使西域携安石榴归”,而这个安石榴是可以入药的植物,6世纪陶弘景《本草经集注》云其“产于西域安石(疑为安息)国,故名安石榴”。公元前2世纪,希腊医师尼坎德(Nicander)创制了多味生药配制的解毒剂,称为“Theriaca”,含有鸦片,番红花,胡椒,莨菪,甘松香,蜂蜜等。唐初传入中国,被《新修本草》译为“底野迦”,称其“……出自西戎……胡人时将至此,亦甚珍贵,试用有效”,这同时也是鸦片等药物第一次传入中国。阿拉伯传入中国的药物有:檀香,高良姜,巴豆,硼砂,木香,丁香,樟脑,蒙汗药等。(《中药简史》朱晟,何端生,著。广西师范大学出版社)
五世纪,阿拉伯医师侨居中国,著《胡洽百病方》,最早将用汞剂作利尿剂介绍入中国。估计中国的火药也是这时传入中国的。另一个唐朝时侨居中国的波斯人,汉名李(左王右旬),在756-779年间着《海药本草》一书,将西方以及中东医药引入中国。据汉文史料《酉阳杂俎》、《岭表录异》、《诸蕃志》、《岭外代答》及穆斯林史料《药草志》(Traite des simples)、《博物志》(Histoire naturelle)、《东域纪程录丛》(Cathay and the way thither)、《阿拉伯舆地丛刊》(Bibliotheca Geographorum Arabicorum)的记载,唐宋时期输入到中国的阿拉伯农业品种,数量众多,品种各异。]唐代,段成式在《酉阳杂俎》一书里,保存了大批唐代从阿拉伯引进、传入的农业新品种,在中国农业史上具有较高的科学价值。美国东方学者劳费尔(B.Laufer)在《中国伊朗编》(sino—Iranica)一书中, 对《酉阳杂俎》的农学价值给予了高度的评价。他说:“段成式在大约公元八百六十年所写的《酉阳杂俎》里,提供了许多关于波斯和拂林植物的很有用的材料。”

国号称是农业国,实际上中国自古的大部分种子是西来的。在鲜卑人的帝国,中原地区,西来的种子进一步增多。我们可以找到很多例子。
回回葱  原产于波斯和中亚地区,传入中国后,最早见于唐代孙思邈的《千金食治》,称为“胡葱”。宋代的《开宝本草》称“蒜葱”或“胡葱”。《诸蕃志》中记载了从阿拉伯传入的、数量更多的农业新品种。这些新品种,种类繁多,在中国分布甚广,其中大部分作物后来成为中国农业经济品种中的重要组成部分。现据汉文史料和穆斯林史料的有关记载,对部分农业新品种的输入如,波斯传入中国的植物药如:番红花,没食子,兰,(上草下时)萝,蓖麻,巴旦杳,无花果,橄榄,阿魏,番木鳖等。还有胡椒,胡萝卜等可入药的食物(西方传入中国的很多食物药物,往往以“胡”“番”命名)。波斯传入中国的药物还有这些:波斯白矾,金线矾,密陀僧,补骨脂,缩沙藌,荜拨,青黛,鹤虱,胡黄连,安息香,婆罗得,元慈勒,皂荚,胡芦巴,胡芥,指甲花等。通过西域间接传入的有:车渠,流黄香,骨路支,苏木,鸡舌香,龙涎香,仙茅等。

4,唐帝国的服装
服装发型最能反映出民族的基本特征。是一个民族的标志。鲜卑唐帝国时代的服装有强烈的西域风格。如束紧的袖口,领口。主要是便于骑射的一类装束风格。比较“胡化”。女性就是很开放的咯。袒胸,露臂。腰带束得较高。汉代服装宽袍大袖,也相对保守。当然唐代衣料纺织技术也随着西域人的增加,比汉代有极大进步。
《新唐书·车服志》有言:“半袖裙襦者,东宫女史常供奉之服也。”由此可以看出,唐朝宫内妇女的典型穿着便是“半袖裙襦”,半袖就是半臂,襦是上衣,下衣为裙。在唐代绘画人物作品中,所见均是此种样式。唐代女性以露为美在衣裙的体现上最为突出,然而却是从头部开始的。史书记载“武德、贞观之时,宫人骑马者,依齐、隋旧制,多著],虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲路途窥之……永徽之后,皆用帷帽,拖裙到颈,渐为浅露……则天之后,帷帽大行,?]离渐息,中宗即位,宫禁宽驰,公私妇人,无复/]之制。开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓露面,无复障蔽。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用。俄又露髻驰骋”。[/]是一种大幅方巾,一般用轻薄透明的纱罗制成,戴时披体而下,遮蔽全身。

袒胸露乳装,唐朝女人真敢穿!  公主墓壁画《九人宫女图》局部)(图引自http://www.skzc.net/sort25/10118626.html)

而后流行的帷帽则是一种阔边缘,周围有网纱的帽子,与现今社会带网纱半遮面的帽子颇有相似之处。而在这之后的胡帽则比帷帽更露一些,帽顶尖高,帽檐上翘或上卷,整个面部都没有遮挡。不戴胡帽之后则露发髻出行,整个头部一览无余。这反映了一百多年间唐代女子暴露面部的前前后后,是一个从全遮蔽到半遮蔽再到全开放的过程,同时又是一个宫廷和庶民相互影响的过程。而最能体现当时“以露为美”这一观点的就是“袒露装”。穿时里面不穿内衣,袒露胸脯于外。它由袒胸的大袖衫和高束腰的裙子组成,大多为袒胸贯头式,有华美的纹饰,袖口宽大广阔,还有很宽的绣花边缘,袒胸处呈双桃形,与女子胸型相合,穿时不仅脖子全部裸露在外,

胸部也处于半遮半掩的状态,比起当今的低胸装有过之而无不及,充分地展示了女性躯体的美以及丰腴的神韵,甚是迷人。当这种袒领的服装因其暴露而流行甚至独领风骚的时候,另一种薄而透的服装开始在宫廷出现。其面料多为纱罗制品,因此又称“纱罗衫”。穿时不着内衣,仅以轻纱蔽体。由于衫子薄如蝉翼,胸脯,臂膊等若隐若现,风情万种。其暴露性和装饰性堪称中国服装史上的全盘西化现象。随着西域人种的进入,中原地区的对女性的审美标准也发生变化,一改过去的玉树临风的飘逸骨感的美,而以肥胖为美。唐代最著名的丰满美人就是杨玉环。

5,隋唐的府兵制和均田制
府兵制和均田制均来源于鲜卑族的草原时代。西魏宇文泰(鲜卑宇文氏)建立于大统年间,北周、隋、唐初继续沿用府兵制。府兵制来源于鲜卑的部落兵制,鲜卑人入主中原,实行汉人务农,胡人当兵的原则,于是就有了府兵制。隋唐府兵制源于鲜卑人的部落兵制,而与汉代的兵役制度迥异!这种兵役制度的实质是胡人用自己人(府兵)的军队镇压汉人。到了李世民时代,虽然府兵也有汉族主帅、汉族府兵。但是鲜卑人部落文化的这个特征没有发生根本的改变。

有历史常识的人都知道。这种兵役制度和外来华夏人统治的商周时代一样,也与清帝国前期的八旗制度相同。与古希腊的兵役制度也有相似之处。古希腊只有公民可以当兵,平时没耕作,战时同为方阵的士兵。而奴隶是没有资格当兵的。
太宗贞观十年之后,府兵制经过重新的整理,再一次走上正轨,唐初的10个藩镇(平卢、范阳、河东、河西、朔方、北庭、陇右、安西、剑南、岭南)中,大部分都是由胡人蕃将出任节度使的。 武则天当政之前,府兵制都是唐王朝军事力量的重要组成部分,在征战与宿卫中都处于极为重要的地位。府兵制到了唐代中期进一步巩固,唐玄宗的将领大都是胡人。胡人安禄山、史思明引发的一场“安史之乱”,唐王朝最后平叛,除了主将郭子仪外,其他参与平乱的将领却也是胡人。范阳节度使安禄山也是来自中亚的栗特人,后来跟随叛乱的平卢兵马使史思明则是突厥人。平定安史之乱中唐王朝的主要将领。李光弼,契丹族,高仙芝,高句丽人,哥舒翰,突厥人,仆固怀恩,铁勒人。
府兵制的起始是鲜卑人建立的西魏,进入唐玄宗时代的募兵制,府兵已经大部分全是汉人了。这就好像满清帝国的后期,也出现了大量的绿营汉兵。到开元元年(713)年府兵制崩溃,富户开始了雇佣他人当兵的现象,这也与满清末期八旗兵的情况一样。府兵制的消亡,也标志着唐帝国的灭亡。

 

结语
唐帝国是鲜卑人建立的,中亚鲜卑人的开放态度使得大量的西方文化进入东方,造就了已经被”汉人“彻底荒芜的黄河流域的一段繁荣。然而,立足于中亚地区落后的游牧鲜卑人并不能救中国,他们统治的中原地区,并没有解决中国文化没有生命力的根本问题。中原地区仍旧离不开丝绸之路这条脐带从西方获取营养。西亚、中亚的游牧民族,一直是西方向古代中国地区输送先进文化和技术的使者。当外来游牧民主被东亚土著黄种人民族同化以后,中国地区继续了回到几万年前的原始状态至今。今天的中国人,只能依靠阿Q精神,抱入侵的鲜卑人的大腿来装点门面,无耻地把唐代西来的技术全部占为己有。

资料引用

新疆人青铜时代将狗驯化,唐代引进宠物狗  https:  //culture.china.com/history2014/11159882/20180201/32037454_1.html
中国古代何时能够制造的玻璃器?2018-01-26 10:28:17 来源: 季涛谈拍卖 作者:季涛https://news.artron.net/20180126/n983324.html
《鲜为人知的历史——源于西方的中医药》《中医药真是中国独有的吗》一文基础上重新编撰而成】作者:弓長言兼 在芦笛自治区 发贴
作者: 宋岘 ,<回回药方考释 > 出版社: 中华书局  出版年: 2000-7
韩 毅 唐宋时期阿拉伯农作物和药材品种在中国的传播  (中国科学院自然科学史研究所 中国北京100010)
浅论唐代妇女服饰的开放性 – 论文网  https://www.xzbu.com/4/view-12477628.htm
《药材医术皆有“舶来品” 看古丝路与中医的那些事》儿2018年10月07日 07:55来源:甘肃日报
《新疆人青铜时代将狗驯化,唐代引进宠物狗》2018-02-01 15:34:55   新疆晨报
李渊”、“杨坚”的鲜卑族姓氏是什么?https://zhidao.baidu.com/question/814203875896286852.html
李唐皇室都是北胡鲜卑人的后裔  //blog.sina.com.cn/s/blog_13a67e8bb0102vkug.html
隋唐历史 | 唐朝皇室有鲜卑血统,这是无法否认的事实http://www.sohu.com/a/166417813_503005http://www.sohu.com/a/166417813_503005
http://history.sina.com.cn/bk/gds/2015-12-30/path-
唐朝文化对周边地区产生了怎样的影响http://www.todayonhistory.com/lishi/201511/25317.htm
唐朝真的「对外开放」吗?|http://www.sohu.com/a/231991813_383724
唐朝女子的服饰到底有多美? http://www.sohu.com/a/248950957_100171677
什么是府兵制?什么是募兵制?https://www.zhihu.com/question/31194360dao
张天宏,清华大学历史系。再论唐代长安人口的数量问题——兼评近15年来有关唐长安人口研究 https://wenku.baidu.com/view/056a7a95dd88d0d233d46a87
鲜卑 维基百科
汉密(唐密)准提心脉《唐密与阴阳五行》http://www.zhunti.net/contents/56/1288.html

 

 

 

 

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