历史上的三次驯化运动,前二次是技术革命,最后一次是罪恶

谁是中华民族?谁是华夏民族?谁是汉族?什么是中国传统文化?这些重要的问题,今天的中国人根本无法回答。远古时代中国华夏文明的起源和中国历史文化的实质问题,在依靠从西方盗取物质来维持、文化已经彻底破产、危机重重的中国,已经是最重要的研究课题了。今天我们就从远古时代,西方人的驯化运动,对新中国历史文化的实质问题进行一次前所未有的的分析。

驯化运动的来由
发生于一万多年前的农业革命,是人类文明产生的基础,是人类对生物的驯化——植物的驯化,和对动物的驯化运动,当然也包括了对人的驯化。前二次驯化运动是技术革命,最后一次是罪恶。人类的几次文明进步的革命性技术飞跃都与东方的黄种人没有关系,如远古的农业革命,近代的工业革命,和现代的信息革命。而远古时代对人的驯化则和中国人有直接的关系,而且是“现在进行时”,中国人至今还是受害者。
驯化(英语:Domestication)是指一种生物(植物、动物、也包括人)的成长与生殖逐渐受另一种生物利用与掌控的过程,例如人类栽培各种农作物、畜牧,以及切叶蚁驯养真菌。人类驯化动植物的目的主要包括作为食物和衣物的来源、运输、守卫或是观赏娱乐用途。常见的驯养动物包括了宠物、家畜等。 人类驯化植物至少在1万2千年前就在西方开始了,驯化了不同的植物和动物。
在人类出现后,大型动物逐渐消失,这些事实都能从骨头化石,篝火痕迹证明。在人类种植第一个麦田之前,西方的人类已经灭绝旧大陆上50%的陆地哺乳动物。这就是驯化运动的根本原因。中国中原地区的大象 ,就是被西来的华夏民族灭绝的,这里的人再也见不到大象了,于是雅利安象形文字有了“想象”一词(详见《遥远的华夏文明》2016 燕山大学出版社)。
由于动物的大面积消失,人类的食物严重不足,农业革命在西方出现了。西方人从游牧猎人和采集者转变为定居的农民,也出现了家禽和家畜。农业是人类定居文明兴起的关键因素,种植或养育驯化后的物种,可以增加食物,对于植物的驯化是形成人类第一个文明的重要因素。没有“对植物的驯化运动”就没有人类文明。因此人类第一个文明,也可谓农业文明。中东两河流域的新月沃土,是最早出现有计划的播种和收成原本应在野外采集之植物的地区,这里就是人类文明的摇篮。

驯化技术是西方人的发明,与东方黄种人无关
农业(驯化植物技术)大规模出现以后,人类有了剩余的实物,因此对动物的驯化才正式开始,牛马被驯化以后,参加了人类的耕作为中心的劳动。最初,这种发展可能并不明显,人类只能驯养不到20种哺乳动物,这个数字与丰富的“野生”物种比起来不算什么。然而,随着几个世纪的过去。今天,超过90%的大型动物被驯化。小麦是人类最早种植的粮食作物。在古埃及的石刻中,已有栽培小麦的记载。,使得人类从繁重的中得到解脱,农业正式形成。农业包括大规模的水利设施,种子的培育,工具的发明和使用,历法和文字的使用以及四通八达的商业联系和城市等。因此中国并没有出现真正的农业。人们从古埃及金字塔的砖缝里发现了小麦,据考古学家研究,大约在1万年前,当人类还住在洞穴里的时候,就开始把野生的小麦当形成。作食物了。这种野草上的果实,实际上是野草的草籽,非常之小,人类把这种细小的草籽当成食物,可见远古时代食物的稀少。

植物的驯化出现了以两河流域为中心的现象,证明植物驯化技术是通过传播到达各地的。(图引自《人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人》   //blog.sciencenet.cn/blog-1225851-903325.html)

虽然世界上并没有独立产生的农业,但是从上面的图还是反映了远古时代农业技术传播的事实。从这个图来看,人类对植物的驯化最早出现在中东地区,大约出现于公元前9000年,其次是欧亚大陆的7800年,而新大陆的植物驯化技术最早奥出现于公元前4500年。被撒哈拉沙漠隔绝的非洲驯化现象也出现的比较晚。由此可见,世界各地驯化植物技术,出现了以两河流域为中心的次第传播现象。这充分证明植物驯化技术是通过移民带到各地的。
驯化植物是一种划时代的技术,在不同的地区技术,驯化出了不同的植物品种,如西亚的麦子,东方的稻子,南美洲的马铃薯。这种技术是人类进步的关键,而掌握这种技术的人是西方人,如欧洲和西亚的高加索人,苏美尔人,闪米特人等。随着西方人的迁移,这种技术被传播到世界各地,形成了第一次驯化运动。

驯化动物的技术是西方人的发明
农业起源于西方,对动物的驯化也是如此。人与狗之间的关系可以追溯到二万到四万年前。在比利时所发现距今3.6万年的标本,以及阿尔泰山所发现约3.3万年前的标本,但是这些更早期的古代狗均未留下现存后代。德国波恩 – 奥伯卡塞尔(Bonn-Oberkassel)考古遗址提供了欧洲最早的驯养犬遗骸。这些遗骸还包括人类遗骸,其历史可以追溯到一万四千年前。捷克共和国的Predmosti考古遗址,法国的Chauvet洞穴和比利时的Goyet洞穴都有证据证明人类和狗的相互作用,但不一定是驯化。瑞典的Skateholm中石器遗址(公元前3700-5250)显示了狗埋葬地点的证据,证明猎人和采集者珍惜犬科动物。犹他州的危险洞穴提供了11,000年前北美犬葬的最早证据。
人类驯化动物似乎早于驯化植物,但是真正对于动物的驯化是出现农耕文化以后,动物也跟着人类的农耕而改变。例如,1万年前,西方的人类驯化了野生小麦,发生了农业革命,淀粉逐渐成为了人类热量的主要来源。与人类相伴的狗的食谱,也发生了天翻地覆的变化。狗的祖先——狼,是很难消化淀粉的,因为狼的主食是各种肉类。早期的狗也是如此,但是为了适应人类饮食的变化,狗在7000年前也通过演化,逐渐获得对淀粉更强的消化能力,而这种能力是狼所不具备的。

狗 (Canis lupus familiaris) 公元前15000年 欧洲
绵羊 (Ovis orientalis aries) 公元前9-11000年西南亚
山羊 (Capra aegagrus hircus) 公元前10000年 伊朗
猪 (Sus scrofa domestica) 公元前9000年近东、中国
牛 (Bos primigenius taurus) 公元前8000年 印度、中东和撒哈拉以南非洲
猫 (Felis catus) 公元前7500年 [8][9][10][11] 塞浦路斯和近东
鸡 (Gallus gallus domesticus) 公元前6000年印度和东南亚

人对人的驯化——东方奴隶制,
最初人类动物驯化影响最大的是控制动物行为的基因,而最初的植物驯化影响的是控制植物形态的基因(种子大小、植物结构、传播机制)以及生理机能(发芽或成熟的时间)。这种驯化技术在东方也被应用于对外族的统治,这种统治就是中国黄河流域出现的专制制度。这是由西来的华夏人发明的。这种文化形成了一种制度,从伊朗高原迁移而来的斯基泰(秦_)人,把它固定下来。中国地区在两千多年前就具有了全球仅有的郡县制军事化管制社会,它就是中国特色的奴隶制。

这种野蛮的奴隶制起源于高加索人种对待动物的驯化方式,因此中国自古就具有与驯化动物一样的社会现象,人像牛马一样地被强迫劳动,一些人没有人身自由(没有个人财产,没有独立的人格)、人被替代动物殉葬,人被集体阉割等社会现象。这些典型的大规模的奴役现象,在世界其他地区是不存在的。远古时代,西来的欧洲人和亚美尼亚人,面对着东方大批身材矮小的人类,把他们当成了动物来食用,因此对中国西部的土著黄种人和部分黑人称为两脚羊——羌。这些人分成两部分,分别在五万和三万多年前来自东南亚的热带丛林,他们就是现代中国人的祖先。他们进入中国地区以后,过着与世隔绝的生活,他们居住在丛林和山洞中,赤露着身子,今天中国西南地区的部分少数民族保持着远古时代的一些原始状态。

中国奴隶制受到驯化动物的启发
最初,雅利安人或是欧洲移民后裔,把中国土著黄种人当成食物,接着就把黄种人替代了牛羊去作为牺牲品用于祭祀,就是人殉和人奠。中国土著人为主的奴隶像牛马一样被拴在一起去劳作,为了让男性进入女性众多的皇宫做劳役,统治者把他们像对待动物一样统统阉割。欧洲人和雅利安华夏人对东方黄种人的行为,成为一种以人殉、人奠为中心的东方礼仪文化。于是,人类历史上在东方出现了最恐怖的“驯化运动”。这种中国特色的奴隶制——强者对弱者的驯化和奴役,它并不完全等同于西方哲学所谓的异化。
人的异化是指自然、社会以及人与人之间的关系对于人本质的改变和扭曲。是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。异化现象早在原始社会末期就已出现,但是把这种现象提到理论高度来认识,却是近代的事情。词源的考察表明,异化的德文词entfremdung是英文词alienation的翻译,而alienation又源于拉丁文alienatio。在神学和经院哲学中,拉丁文 alienatio。
异化主要揭示两层意思:(a)指人在默祷中使精神脱离肉体,而与上帝合一;(b)指圣灵在肉体化时,由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。对人的“驯化”则没有(a)所具有的积极意义,完全是负面的,是按照人的欲望,强迫弱者去进行行为和基因的改变。对弱者基因的改变是通过长期对弱者行为的管控造成的。
仇恨文艺复兴运动和资本主义的马克思,根据路德维希·安德列斯·费尔巴哈在《基督教的本质》(1841年)中提出的理论提出了自己的异化论,他通过对资本主义工业生产过程的观察,严厉批判了资本对人的异化,而马克思却忽视了东方专制制度对人更加严重的“异化”(驯化)。

人类进化的宠物化
中国特色的奴隶制最大的危险是人类进化的宠物化和家畜化。人的基因会像动物一样被改变。在出现文明以后,自然环境在家畜基因进化的作用逐步退到第二位,人的选择成为人类进化的第一性因素。因为自然选择的理论已经无法解释,为什么狗会在1万五千多年的时间裡从狼进化出300多个品种。在这些基因变异的狗当中,有一些是非常凶悍的,而一些则是非常温顺的。美国基因学家博伊科博士(Adam R. Boyko)指出:「如果这些狼群内狼的基因开始改变,像是变得温驯、体型变小还有繁殖年龄提前等,帮助牠们清除人类杀死的动物,这就代表牠们开始演化,渐渐不适合原始的生活方式。
在现代社会环境中,自然环境影响人类基因的因素越来越小,而人类的精意志是最重要的因素。 “当我们审视自己进化的历史,我们所生活的地方尤其是现代化城市与驯养动物的圈养环境如出一辙。因此,有较新的观点认为,人类的进化过程就是家畜化。狗的进化与人类的驯养有关,它伴随着人类对动物的利用与掌控,这与传统的自然选择不同,人为影响下的选择恐怕更为重要。例如,所谓人为影响下的性选择就是人类的道德和美学标准(文化因素)。自然选择是宇宙和生命力量的现象,人类的自我选择是现代人类进化的一大动力。人类(家畜和宠物)基因的变化在“人为选择”的影响下,已经大大的浓缩了生物变化的过程。

甲骨文的“民”字反映了中国土著黄种人被奴役的悲惨景象

中国的奴隶制起源于外来华夏民族的野蛮统治,他们把东方的黄种人和部分黑人土著民当成动物来驯化和奴役。这一点从商代的雅利安象形文字可以看到。

甲骨文的,在眼睛下面加“十”,“十”是“又”的变形,表示抓握。金文“民”基本承续甲骨文字形,将甲骨文字形中的淡化成,同时省去了甲骨文中的瞳孔,写成,强调“”是无瞳的瞎子。这个字反映的是,几千年前的中国,外来的华夏人为了避免中国土著奴隶的逃跑,把他们的眼睛刺瞎,瞎眼的奴隶就是中国的“民”。

恐怖的商代青铜器(图引自:http://www.sohu.com/a/325746292_488227)

中国的殷商时代外来雅利安华夏人的统治是非常恐怖的,他们的“噬人”文化风俗让人触目惊心,这些文化风俗对中国的法律制度及思想,产生过深刻影响。考古学家张光直说:1908年,罗振玉对古代中国青铜艺术中的人兽关系进行了最初的研究,他将住友氏铜卣上的人兽纹样描述为“作一兽攫人欲啖状”。容庚则称其为“饕餮食人卣”,已渐为中国古器物学家所接受。此名称是从对立或更为恶劣的角度来解读人兽关系,与《吕氏春秋》对饕餮“食人”的解释相一致。

起源于祭祀的中国的刑法是非常恐怖的,这种刑法起到对奴隶巨大的精神恐吓作用,几千年来,法治对中国人起到了巨大的驯化作用。在汉文帝改革前有肉刑:宫刑(切掉男性生殖器)·剐型(切掉屁股)·膑刑(取出膝盖骨,最著名的就是孙膑),劓邢(切鼻子)塌刑(铁荆棘打腰,绝大部分都会瘫痪)黥(脸上刺字)刖(切除左右脚的脚趾),改革后仅有的肉刑:笞刑(打板子)魏晋恢复了部分肉刑,比如:节舌(截断舌头)还有满清十大酷刑收录的:插针 弹琵琶(在肋骨磨刀)断椎(断脊椎)棒刑,烙刑等。然后死刑的:腰斩、车裂(五马分尸)、扒皮、油浸,灌铅、俱五刑、烹人、锯割、抽肠、活埋、沉河、凌迟。封神榜里酷刑最多,反映了商代外来统治者的野蛮刑法,如:烹食(做包子)、炮烙、剖腹、虿盆、红绣鞋等。几千年恐怖的中国奴隶制对中国人形成了驯化作用。如,人殉制度,酷刑、郡县制,株连九族,连坐制度,文字狱,科举制等暴力集团对中国人的基因形成了强大的影响。今天中国的舆论控制,和对媒体的严格控制也是一种驯化。中国人能知道什么,不能知道什么,由统治者说了算,中国人能说什么,不能说什么,也由暴力集团说了算。甚至连中国人的生育也被统治者计划。被彻底驯化了的中国人逐渐失去了人格。人对狗的基因培养只有1万五千多年的时间,野马被驯化的时间更短。中国人被驯化的历史最少也有二千多年了。驯化对中国人基因的影响是不可忽视的。

结语
中国历史就是一部对人的驯化史,中国文化的实质是暴力集团中国人的奴役和驯化。这种驯化人的恐怖文化在中国地区形成,当它成为一种成熟的专制制度以后,通过中国西部的游牧民族把这种驯化人的暴力文化,带到了欧洲和西亚地区,形成了中世纪穆斯林文化的核心,也是马克思列宁主义的核心。中国人不但是被驯化的对象也是驯化者。因此中国人普遍具有奴隶和奴隶主的双重人格,不但冷漠、懦弱而且狂暴、残忍,中国人被长期动物式驯化以后,最大的特征就是没有灵魂,带有动物痕迹的中国文化停滞在丛林之中。异化在哲学上指:主体发展到了一定阶段,分裂出自己的对立面,变为了外在的异己的力量。而远古时代西方人开始的在东方对人的驯化运动,经过几千年的时间已经成形成了一股人类的对立力量,是一种反人类的罪恶文化。现在他们在中东和远东地区集结起来,一起蚕食西方文明。

 

资料引用
赵重今,《遥远的华夏文明 》燕山大学出版社,2016
《驯化》维基百科

[以色列] 尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》( A brief history of humankind 副标题: 从动物到上帝)中信出版社 译者: 林俊宏  2014-11
《狗的起源与驯化》https://zhuanlan.zhihu.com/p/28511187
《人的异化》 百度百科

<Origin of the domestic dog> From Wikipedia
<When Were Dogs Domesticated?>https://www.worldatlas.com/articles/when-were-dogs-domesticated.html
《中国古代都有哪些恐怖的刑罚?》https://zhidao.baidu.com/question/1609556220223705667.html
《青铜器上恐怖的食人图案,野兽“吃”的到底是什么人?》http://www.sohu.com/a/325746292_48822
刘莉、陈星灿:《人类为何驯化动植物 》http://www.sohu.com/a/204230663_612401
象形字典《民》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3847