中国人并没有民族意识，这是历史所决定的。整个中国并没有进入文明社会。因此，每当所谓的”中国民族主义“出现的时候，就是中国社会出现大灾难的时候。正所谓中国一直是”爱国者导弹“，那些爱国的人，只爱国（权势），不爱人民，仇恨人民。武汉肺炎反映的并不仅仅是那个群体的问题，而是整个中国文化的致命问题。
作者: Zhong Jin
赵重今，（澳），2016年出版《遥远的华夏文明》一书，经过对中西方出土文物和中外古代文献的考证，在世界范围寻找到了黄帝和华夏民族的故乡，揭示出了华夏人进入中国的具体时间和路线。从远古宗教，彩陶文化，玉石文化、农牧业技术，冶金技术，人类分子学，语言学，文字来源等方面，用现代考古学的方法，修正和补充了司马迁的史记关于上古部分的描述，破解了华夏文明起源的千古之谜，是目前为止，中国文明起源研究的最新一代的研究成果，随着这个学说的不断发展，已经形成了新的中国史学体系，目前本网站上的论文，已经被世界上6千多个中西方学者所引用。
近代以来，世界一体化的风潮愈加强烈，中国专制政府与世界文明的冲突越来越大。专制政府的日子越来越难过。因此清政府在不得已的情况下，利用民间的暴民。因此中国饥民抢劫西方教会的组织成为了一股可以利用的力量。中国民族主义在饥民中出现了。
这些被驯化了的中国历史考古学者，一本正经地装出做学问的样子，替发工资的暴力雇主背书。中国历史考古方面的各种刊物，每年发布大量的学术论文，几乎都是千篇一律的学术废话。历史并不仅仅是茶余饭后的消遣，而是与现实的生活紧密相连，中国考古历史界对中国历史的歪曲和点颠倒黑白的描述，把几代中国人引入了罪恶和苦难的深渊。
谁是中华民族？谁是华夏民族？谁是汉族？什么是中国文化？这个重要的问题今天的中国人根本无法回答。远古时代中国华夏文明的起源和中国历史文化的实质问题已经是最重要的研究课题了。今天我们就从远古时代，西方人的驯化运动，对新中国历史文化的实质问题进行一次前所未有的的分析
中国人的种族和中国历史文化的关系问题，在中国一个十分敏感的问题，是中国历史考古学术界的禁区，因此我们利用海外宽松的学术环境，对这个问题进行深入 的研究。
爆发于1950年的朝鲜战争是二战在亚洲的一次死灰复燃。中国在这次战争中的地位和得失成为了今天的话题。
近代以来，中国与西方的冲突是野蛮与文明的冲突。根本不是两个文明的冲突。必须引起注意的是，现代的世界发展并不均衡，今天的世界上（亚非拉地区）还有相当一部分国家民族，处在野蛮和半野蛮的状态，未来中国文化和社会制度的进步，必定是在西方国家的逼迫下出现的。
唐帝国是鲜卑人建立的，中亚鲜卑人的开放态度使得大量的西方文化进入东方，造成了中国地区中世纪的一段繁荣。然而，中亚游牧鲜卑人并不能拯救中国，他们统治的中原地区仍旧离不开丝绸之路这条脐带从西方获取营养。西亚、中亚的游牧民族一直是西方向古代中国地区输送先进文化和技术的使者。
德国地理学家，费迪南·冯·李希霍芬在十九世纪中期，把中国通往西方的商道命名为Die Seidenstrasse （丝绸之路），中国学者就此进行了持续几十年对丝绸之路的吹嘘，似乎中国地区在古代，通过丝绸之路为西方输送了先进文化和财富。在近几十年间，中国人制造了一个古代西方依赖中国的假象。实际上，历史事实与中国学者吹嘘的正好相反，中国的黄河流域是一个严重依赖丝绸之路的地区。丝绸之路使得黄河文化成为两河流域文明在东方的一个分支。
